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熱點新知搶先報
內容簡介
★本書將每一個單元分為兩頁，一頁文一頁圖，左右兩頁互為參照、互補，增進讀者理解與閱讀效率。
本書是從實務觀點出發、輔以簡單容易了解的圖表，希望讀者可以很容易入手、也方便操作。本書介紹一般學校的班級輔導主題與可進行方式，重點放在新手領導者如何進入團體諮商之堂奧。本書介紹團體從設計、招募到執行及評估，讓讀者可以在「做中學」時，對於兼具教育與治療的諮商團體有貼切的體驗與感受，同時也就團體進程會發生的挑戰與問題做簡單解說、提供可行的解決之道。
作者介紹
邱珍琬
現職：
屏東教育大學教育心理與輔導學系教授
學歷：
德州理工大學諮商師教育博士
經歷：
筆名仞岡，已出版《生命教育》〈五南〉、《圖解輔導原理與實務》〈五南〉、《讓家自由，讓自己愛－35個家庭諮商的故事》、《爸爸，我不會忘記你－心輔系教授記錄失智父親的生活點滴》〈新銳文創〉、《圖解諮商理論與技術》〈五南〉、《圖解團體輔導與諮商》〈五南〉、《狗狗心事誰人知－心輔系教授的觀察筆記》〈新銳文創〉、《從逆境走來 滿心正能量》（達觀）、《國小諮商實務與案例分析》（五南）、《給大一外甥的四十封信》（雅書堂）、《認識心理諮商的第一本書》（五南）、《小學生諮商》（五南）、《女孩勇敢向前衝》（驛站）、《認識心理諮商的第一本書》（書泉）、《關鍵溝通，讓你更成功》（書泉）、《諮商理論與技術》（五南）、《一位心理學博士給外甥的五十封信》（驛站）、《協助自傷青少年──了解與治療》（五南）、《父親形象與其轉變》（五南）、《生活的道理》（德威）、《生命是很棒的禮物》（德威）、《心理衛生》（五南）、《諮商技術與實務》（五南）、《遇見諮商》（書泉）、《留學紀事》（書泉）、《女性主義治療理論與實務》（五南）、《我們的父親母親》（書泉），《要愛不要傷害－家庭溝通宅急便》（書泉）、《尋回失落的一角》（宏道）、《A+大學生的42把關鍵鑰匙》（宏道）、《成長書》（東陽）、《親職教育》（五南）、《做個諮商人》（心理）、《作自己的諮商師》（書泉）、《國小校園欺凌行為與對應策略》（東陽）、《甜蜜的婚姻書》（新迪）、《我的家缺角了—一個心理治療師的觀察》（張老師）、《完美的分手—失去，沒甚麼大不了》（書泉）、《有情人生》（廣廈）、《簡簡單單的生活哲學》（宇河）、《仞岡散文》、《背景》（文祥）、《短歌吟》（知青頻道）等，其他學術著作見專業期刊。
目錄
第1章 諮商師自我覺察的重要性
1-1 自我探索與覺察的重要性
1-2 自我探索與覺察的重要性（續一）
1-3 諮商師的自我探索與覺察訓練
1-4 自我與專業成長並行
1-5 自我與專業成長並行，成為成熟諮商師
1-6 自我覺察的定義與項目
1-7 自我覺察項目與行動跟進
第2章 知汝自己
2-1 自我認同與發展
2-2 自我認同與發展、影響因素
1-3 自我知識
2-4 自我的面向之一：關鍵自我
2-5 自我的面向之一：關鍵自我（續一）
2-6 自我的面向之二：社會自我
2-7 自我的面向之三：因應自我
2-8 自我的面向之四：創意自我
2-9 自我的面向之五：身體自我
2-10 自我的面向之五：身體自我（續一）
第3章 檢視與覺察和原生家庭的關係
3-1 自我和原生家庭的關係
3-2 原生家庭的依附關係及其影響
3-3 從原生家庭帶來的未竟事務
3-4 原生家庭與自我的成形
3-5 原生家庭是自我與他人互動的原型
3-6 雙親的教養模式
3-7 雙親相處的方式
3-8 雙親相處的方式（續一）
3-9 手足間的相處
3-10 失功能的原生家庭
3-11 失功能的原生家庭（續一）
3-12 原生家庭對專業助人者的影響
第4章 檢視與覺察人際關係
4-1 人際關係是心理健康的最重要指標
4-2 人際界限與自我性格
4-3 情誼維繫
4-4 情誼維繫（續一）
4-5 家人關係
4-6 親密關係的覺察
4-7 從人際學習
4-8 真誠是人際關係的要素
4-9 霸凌是人際關係中的問題
4-10 人際關係與溝通
4-11 檢視自我的語言及模式
4-12 檢視自我的姿勢、動作及需求
4-13 檢視自我習慣使用的溝通模式與態度
4-14 與自己溝通，獨處的智慧
第5章 檢視與覺察自己的價值觀
5-1 價值觀常存而不論，卻影響深遠
5-2 價值觀與偏見的由來
5-3 諮商師的價值觀
5-4 諮商師的價值觀對專業的影響
5-5 對家庭、父母與婚姻的態度
5-5 為人處世的標準，對人性、生活與成就的看法
第6章 檢視與覺察身體和情緒
6-1 身體與感官的覺察
6-2 身體與感官的覺察（續一）
6-3 行為與姿勢的覺察
6-4 感受或情緒的覺察
6-5 情緒的文化制約與意涵
6-6 性別與情緒
6-7 情緒教育與管理
6-8 情緒與自我覺察
6-9 情緒管理技巧
6-10 情緒管理技巧（續一）
第7章 檢視與覺察壓力及自我照顧
7-1 認識壓力、了解壓力來源
7-2 了解壓力來源
7-3 因應壓力的方式
7-4 自律與時間管理
7-5 自律與時間管理（續一）
7-6 自律與時間管理（續二）
7-7 自我照顧的面向與方式
7-8 自我照顧的面向與方式（續一）
7-9 自我照顧的面向與方式（續二）
7-10 自我照顧的面向與方式（續三）
第8章 檢視性別敏感度與議題
8-1 性別是自我的一部分
8-2 諮商理論與性別
8-3 諮商中的性別
8-4 諮商中的性別（續一）
8-5 女性主義不是「恨男人」主義
8-6 了解男性經驗與其影響
8-7 當諮商師面對男性當事人
8-8 性傾向
8-9 性別與情慾、語言文字
8-10 諮商師的責任與性別考量
第9章 檢視與覺察生命意義／靈性需求
9-1 生命意義的思索與對周遭環境的覺察
9-2 對死亡的覺察
9-3 對死亡的覺察（續一）
9-4 對不確定的覺察與寬容
9-5 對宗教與信仰的態度
9-6 對宗教與信仰的態度、當事人故事的正面力量
9-7 覺察生命的美善
9-8 覺察生命的美善（續一）
第10章 對助人專業的自我探索與覺察
10-1 生涯探索與決定
10-2 生涯探索與決定（續一）
10-3 生涯探索與決定（續二）
10-4 生涯探索與決定（續三）
10-5 諮商師專業覺察面向
10-6 諮商師專業覺察面向（續一）
10-7 諮商師專業覺察面向（續二）
10-8 諮商師專業覺察面向（續三）
10-9 危機的敏銳度與處理
10-10 危機的敏銳度與處理（續一）
10-11 諮商技能從自己本身做起
10-12 多元文化覺察與培力
10-13 多元文化覺察與培力（續一）
10-14 多元文化覺察與培力（續二）
10-15 多元文化覺察與培力（續三）
10-16 檢視對當事人的態度與文化偏見
10-17 求助能力
10-18 從不同理論中做自我覺察與省思
10-19 諮商師的專業倫理、道德操守與責任
附錄
從這裡開始
從這裡開始（續一）
參考書目
序
諮商師不可缺少的自我探索與覺察能力
認識自己是我們一輩子的功課，我們從認識自己開始，在了解之後，才會愛自己、認可自己的價值，也才能進一步悅納自己。許多大學生進入大學時，亦是第一次獨立生活，會同時發現到自己的許多能力與挑戰。我們心理輔導學系的學生會有一堂「大一入門課」，其主要目的是協助新鮮人可以及早融入大學生活、有效利用相關資源，讓自己的大學生活更滿意，而其中很重要的一項就是「自我覺察」課程。
不僅是一般人有自我覺察的必要性，諮商師的自我探索與覺察更是非常重要的一項能力，許多正在受訓的諮商師常常忘記這一點，結果在實際的臨床工作上發生許多預想不到的問題，不僅讓當事人受到傷害，自己也對助人專業失去了信心。
在近二十年的培訓輔導教師與諮商師的過程中，我發現許多學生懷抱著錯誤的觀念來系所，其一就是認為自己是來助人的。然而，倘若我們所學的知能無法先運用在自己身上、讓自己信服，又怎能使用在當事人身上？其次，不少學生認為諮商只是使用助人技巧的工作，卻沒有思考到諮商師本身的「自我知識」才是最根本之方。幸好，許多諮商師或輔導教師培育系所，已經將自我覺察開設為一門課程，提供學生做選修，而一般大學部也有類似課程，但著重點與內容有許多不同。諮商師若不了解自己，沒有與當事人一樣的生命體會，又如何同理當事人的處境，進一步予以有效的協助？因為諮商通常是以自己為治療工具，以自己的真誠一致展現在當事人面前，讓他／她與他人有誠實緊密的接觸與互動之後，看見自己的「能」，然後才有改變的動力與行動。因此，在自我了解的同時，清楚自己的挑戰或不足，就會有所行動，自然會有所成長。
市面上有許多有關覺察的工具書，但較少針對諮商師自我覺察的書籍；此外，綜覽自我覺察相關課程，許多授課教師還是使用一些相關書籍，卻沒有一本名為「自我探索」的書，這或許正展現了百家爭鳴、各有重點的多元情況。感謝五南出版社的王琍文副總編輯，要我找時間完成這一本書。之前，我教授有關自我覺察與探索的課程時，都是靠自己摸索、慢慢上手，這本書讓我有機會將歷年來對於助人專業的自我探索教學與研究做一番統整，希望可以帶給相關領域的後進一些參考地圖，也可做為一般大學生自我認識與成長用書。在本書中，我將「自我覺察」與「自我探索」交互使用。
詳細資料
- ISBN：9789571189772
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 256頁 / 17 x 23 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
我們對於自己很好奇，不僅希望知道自己是怎樣的一個人，希望過怎樣的生活，完成怎樣的生命任務；也期待知道別人是怎麼看自己，對自己的評價如何，以及自己可以貢獻給社會國家的是什麼。這些都需要自我探索與覺察的功夫與努力，也就是「知汝自己」（knowyourself）的功課，也可稱之為「自我知識」（self knowledge）。
許多在大學執教的同僚常常提到，現在大學生的自戀與自我中心、缺乏同理心，而最令人啼笑皆非的是「對自己不夠了解」，特別是在需要表現能力與成果時，事先總是把自己想得很完美，一到要表現或驗收成果時，就會怯場、退縮、不了了之，甚至將箭頭指向他人，即使是應徵教學或研究助理職務，只將其視為打工、增加收入的「涼缺」，詢問他會哪些能力，卻支吾說不出個所以然來。
「自我覺察」是諮商師及專業協助人員，個人與專業成長很重要的一項工作（Locke, 2001），當然這也可以運用在一般人的自我知識與成長。許多諮商師教育者（counselor educators）也一致認為，應該將自我覺察納入諮商師養成體系中，可使專業人才的培育更為周全、完整（Corey, Corey, & Callanan, 2007;Cormier & Hackney, 1993），儘管許多學者一再提醒自我覺察的重要性（如Corey,1991, 2002; Hazler & Kottler, 1994），國外的諮商師培育機構卻甚少將「自我覺察」納入正式訓練課程，陳金燕、王麗斐（1998）做過研究發表，然而也只是針對課程實施後的學生做追蹤評估，少了在課程內容與進行階段的探究，而陳金燕（1996a）也在實際進行課程教學之後發現：將自我覺察納入零散的教學中，固然有其功效，但因為缺乏系統與統整性，顯示還有許多進步空間。幸好目前國內不少諮商相關系所已經將「自我覺察」列為課程，可以讓準諮商師或輔導教師，在正式加入專業助人工作之前，先做一些自我整理的功夫。
我常常告訴即將開始諮商師之路的學生：
一、要將自己所學先應用在自己身上，倘若有效，才可以用在當事人身上，要不然無以說服自己與當事人，也不清楚這個理念或技術用在當事人過程中的實際情況（包括困難與功效）。
清雍正十三年八月二十三日，在幾乎毫無徵兆的情況下，大清帝國入主中原以來的第三位皇帝，素以嚴苛之名著稱的清世宗愛新覺羅·胤禛暴病而亡，年僅五十八歲。 如同他眾說紛紜的繼位一般，雍正皇帝的突然去世也引發了後人的諸多猜忌與聯想，其中最為荒誕離奇的莫過於呂四娘飛劍取其首級，也有歷史學家認為雍正帝死於服用丹藥過度。對於整個帝國而言，比起皇帝的死因，更為重要的是如何彌補隨之而來的最高權力真空。 ...《大內群英》 作為「九龍奪嫡」的最終勝利者，雍正帝比歷史上的大多數帝王都清楚地認識到皇室權力鬥爭對政治生態和政權穩定帶來的破壞力有多麼嚴重。為了避免自己這一代手足相殘的悲劇重演，雍正元年八月，剛剛在帝位之爭中勝出不久的雍正帝親筆寫下了傳位密詔，以備不測。 作為參與（至少是知道）了雍正帝立儲全過程的親信，兩朝老臣張廷玉最先冷靜了下來。在他的指揮下，太監們在「正大光明」匾後找到了大行皇帝的傳位詔書。詔曰皇四子寶親王弘曆人品貴重，聖祖於諸孫之中最愛，立為皇太子，繼承大統。 年僅二十五歲的弘曆就在這樣突然的情況下，從父親手中接過了最高權力。即使他早已猜到自己這個深得康熙寵愛的孫子必定會成為父親選定的繼承人，但父親在突如其來的情況下驟然撒手人寰，依然讓早已做好心理準備在中年繼承皇位的弘曆措手不及。據張廷玉後來回憶，弘曆在得知自己成為皇位繼承人後，伏地痛哭，久不能起。 ...《戲說乾隆》里的乾隆 毫不誇張的說，乾隆是中國乃至人類歷史上最幸運的帝王之一。不僅擁有歷代帝王中最漫長的壽命（89歲），還是事實上統治中華時間最長的君主（算上當太上皇的那幾年，超過祖父康熙），更不用說他接手的是當時世界上最強大的帝國之一。歷經雍正皇帝大刀闊斧的社會改革，滿清王朝在中原已然站穩腳跟。 但是事實上，滿清強盛的外表下隱藏著各種危機。雍正帝的鐵腕新政雖然表面上暫時緩和了康熙晚年的社會矛盾，卻也造成了一系列新的問題，尤其是他在位時對待百官的嚴苛和對待功臣、兄弟的決絕，讓整個官場籠罩在變幻莫測的恐怖烏雲之下，激起了幾乎整個士大夫階級的反感與厭惡。 更為諷刺的是，雍正帝一生擊敗了自己的所有兄弟奪得皇位，又清算了隆科多和年羹堯兩大權臣，可到了執政末年，他親手提拔的張廷玉、鄂爾泰兩位重臣又開始了新的黨爭，到乾隆繼位後竟發展為朝中滿漢官員之爭。雍正在西北戰事上的決策失誤，也促使蒙古準噶爾部在新疆東山再起。 對先帝執政期間的種種問題，乾隆帝心知肚明。和雍正對康熙一樣，乾隆對雍正的許多做法並不贊同，甚至可以說是深惡痛絕。 ...《雍正王朝》里的雍正 所以儘管在大行皇帝的喪期，弘曆表現的禮數周全又不失悲痛，但從脫下孝服的那一刻開始，乾隆開始迫不及待地改變父親生前的所作所為。禁獻祥瑞，誅殺曾靜，驅逐方士，只不過是這其中微不足道的一部分。 與雍正的刻薄嚴厲相反，即位之初的乾隆提倡以「仁義」治理國家，不光雍正朝時慘遭迫害的皇室宗親重入宗碟，就連一大批獄中待罪的官員也得以減罪開釋。一時間，雍正年間官場上十三年如一日的高壓統治大大緩解，新皇帝「寬仁天子」的美名傳遍朝野。 如果這一切繼續下去，乾隆或許會跟他所推崇的漢文帝、宋仁宗有幾分相似。然而後來的事實證明，乾隆初期的寬仁之舉，只是一個剛登上權力頂峰的政治新手為穩固自己的政治地位，收買人心的慣用伎倆。一旦度過了熟悉權力運作的實習期，乾隆血液中來自雍正帝陰鷙、多疑、嚴酷的基因開始不受遏制的增長，最終讓他變成了一頭冷血的政治動物。 最先領教到皇帝轉變的，是雍正帝留下的兩位顧命大臣——鄂爾泰和張廷玉。 ...《雍正王朝》里的張廷玉 鄂爾泰是滿洲鑲藍旗人，康熙年間入仕，雍正即位後大加重用，先被提拔為雲貴總督，主持了改土歸流的集權改革，最終成為雍正末年的首輔大臣；張廷玉更是在康熙帝在位時就深得器重，雍正登基後官至文淵閣大學士，被雍正帝稱讚為「第一宣力大臣」。為了表彰兩位忠心耿耿的寵臣，雍正生前留下遺命，鄂爾泰、張廷玉死後配享太廟，並稱「朕可保其始終不渝」。 雖都是雍正的心腹，鄂爾泰和張廷玉的關係卻很是緊張。資歷深厚的張廷玉瞧不上後來居上的鄂爾泰，而滿洲貴族出身，又在改土歸流中立有大功的鄂爾泰也認為張廷玉並無卓越政績，靠著資格老和皇上的恩寵才有今日的高位。雍正死後，朝中官員多攀附於鄂爾泰或張廷玉門下（附張者多漢臣，附鄂者多滿臣），滿漢朋黨之爭雛現。 接受過系統帝王教育的乾隆，清楚地了解朋黨對皇權造成的威脅，即位之初出於政治需要，他對兩位老臣都表現得極為敬重，每逢大事都要與之商議後再做決定。隨著皇位日益坐穩，乾隆便毫不留情的卸下偽裝，對鄂張二人下手。 乾隆五年，乾隆帝下詔公開歷數鄂爾泰為臣不謹之處，令全體臣工引以為戒。並批評鄂爾泰「縝密之處不如張廷玉」。次年，乾隆又藉故鄂爾泰趁皇帝出巡期間處置與自己不睦的漢臣黃廷桂，痛斥鄂爾泰假公濟私，黨同伐異，先後處置了數名鄂黨官員。鄂黨因此大受打擊，勢頭大減，鄂爾泰本人則於乾隆十年病逝，避免了和政治對手張廷玉那樣晚節不保的結局。 ... 鄂爾泰死後，乾隆又把矛頭對準了漢臣領袖張廷玉。乾隆十三年，乾隆的結髮妻子孝賢皇后富察氏在出巡途中病逝。翰林院在撰寫祭文時，因為在祭文中用了「泉臺」二字被認為不足以顯示皇后身份的尊貴，沉浸在喪妻之痛中的乾隆大發雷霆，將張廷玉為首的翰林院官員全部罰俸一年。 面對乾隆的咄咄逼人，張廷玉不得不自請退休以求安度晚年。可惜事情迫害並沒有隨著張廷玉離開政治舞臺而終止。退休後的張廷玉因為擔心是否還能保有死後配享太廟的榮譽而求證於皇帝，這讓本來就對張廷玉心懷不滿的乾隆勃然大怒，先後剝奪了張廷玉的爵位和配享太廟的資格，又借張的親家隱瞞母喪之事，收回了三代皇帝對張家的所有賞賜，還順帶抄了張廷玉的家。 為愛新覺羅效忠半個世紀的張廷玉，在乾隆接二連三的打壓下，身敗名裂，黨羽散盡，於乾隆二十年，慘澹離世（張廷玉死後，乾隆念在他三朝老臣的身份，勉強同意恢復他配享太廟的待遇）。 隨著鄂黨，張黨相繼垮臺，乾隆初年鄂、張二相秉持國政，門下士子爭相依附的局面不復存在。乾隆帝徹底擺脫了雍正舊臣的制約，獨攬了大清的最高權力。 如果說對前朝遺老的清算還只是君王集權的必要手段，那麼乾隆之後的所作所為無疑將他性格中的黑暗面暴露無遺。 乾隆二十二年，歷經康、雍、乾三代人的努力，為患西北數十年的準噶爾部終於被徹底平息，在清統治中前期，準噶爾給滿清帶來的威脅絲毫不亞於匈奴之於兩漢，突厥之於盛唐，也許正是準噶爾的強大給清朝皇帝造成了心理陰影，在獲得戰爭的最終勝利後，心有餘悸的乾隆竟命令清軍對已經投降的準噶爾部進行種族滅絕。 ...郎世寧繪 準噶爾潰滅的鄂壘扎拉圖之戰 對清軍來說，大屠殺早已不是什麼新鮮事，入主中原之際的嘉定三屠、揚州十日，已經讓統治中國幾千年的漢人血流成河，現在這支沾滿鮮血的軍隊，又把屠刀揮向了同為少數民族的準葛爾。 大屠殺讓除杜爾伯特部（因準噶爾內訌時忠於清廷而幸免於難）外的整個準噶爾部族不復存在，上百萬的平民在屠殺的過程中喪生，倖存者或淪為奴隸，或逃至俄羅斯，方圓千里不見一人。一直到多年後龔自珍路過準噶爾故地時，面對準噶爾部被滅絕後，「無一廬一帳為厄魯特故種」的情形，依然大有感喟。 在中原王朝對遊牧民族的戰爭史上，雖然也有過勝利後大肆屠殺降卒的記錄，但像這樣有計劃，有目的又如此徹底瘋狂的種族滅絕，真的很少。 對外敵斬盡殺絕的同時，乾隆對帝國的臣民和自己的親屬也變得比當年的雍正更嚴苛，康雍兩朝的文字獄在乾隆年間有過之而無不及，士大夫淪為了皇權的工具和奴才；朝廷重臣老臣也經常因為小錯而遭到皇帝的斥責甚至處分。 乾隆的弟弟弘晝因為被兄長排擠於政治核心之外，不得不以為自己舉辦葬禮來消遣餘生；另一個弟弟弘曕在給太后請安的時候跪錯了位置，貶為貝勒抑鬱而終。皇后烏拉那拉氏因為觸怒丈夫而被打入冷宮，形同廢后；廢太子胤礽（康熙次子，生母為康熙髮妻赫舍里氏，歷經兩立兩廢，終未繼承皇位）之子等宗室反對力量在此之前早已被肅清。 當年看似仁愛寬和的年輕君主，已經蛻變為一個人到中年的冷酷政客。而這一點還只是從傳統王朝皇帝的意義上予以考究。面對近代化的世界，乾隆自遮耳目，以天朝上國自居，造成的損害遠在這些作為之上，那個話題不是一篇文章能夠寫盡的，容我們今後再探討。 ...乾隆拒絕馬戛爾尼使團的示好 這才是弊政之大頭
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